Urutan Wahyu Qur'an
Al-Qur'an kadang-kadang diturunkan untuk menanggapi berbagai peristiwa dan kejadian . Kadang-kadang ia mengungkapkan untuk mendukung Nabi SAW yang dihadapkan dengan banyak pertanyaan, apakah dengan Muslim atau non -Muslim bahkan kesulitannya. Terkadang juga untuk undang-undang dan untuk menempatkan aturan untuk mengatur kehidupan sosial, ekonomi , dan politik umat Islam.
Ayat-ayat pertama yang diwahyukan, menurut pendapat yang paling benar dari ulama adalah lima ayat pertama Surat Al - Alaq`, yang terangkum menjadi Bab 96 dari 114 bab dari Al-Qur'an .
Urutan Ayat
Para Ulama' Muslim setuju bahwa urutan ayat-ayat dalam setiap bab dilakukan atau diperintahkan oleh Nabi SAW sendiri mengikuti perintah dari Allah SWT .
Nabi SAW pernah bersabda kepada para sahabatnya setelah ia menerima wahyu tertentu alias malaikat Jibril telah ditentukan baginya urutan tertentu ayat (Imam Ahmad ) .
Ada juga banyak kejadian diceritakan dalam buku-buku Sunnah tentang bacaan Nabi SAW selama shalat. Para sahabat selalu beribadah setiap hari di belakang Nabi SAW agar mereka dapat menggunakan bacaan Alquran dalam urutan yang diberikan kepadanya oleh Allah, serta mereka gunakan pula untuk belajar dan menghafal bacaannya.
Pada suatu ketika, ada sebuah insiden dimana salah satu sahabat membaca dalam urutan apapun yang melanggar urutan ayat-ayat ia diharapkan untuk menghadap kepada Nabi SAW, agar mendapatkan pembenarannya.
Urutan Surat
Adapun urutan Surat Al Quran, pandangan yang paling diterima adalah bahwa hal itu juga diterapkan mengikuti instruksi yang diberikan oleh Allah SWT. Telah tercatat pula, bahwa Nabi SAW mendapatkan bantuan Ulasan Qur'an secara berkali-kali oleh malaikat Jibril 24 kali dalam hidupnya.
Setiap tahun selama bulan Ramadhan, hal ini digunakan untuk meninjau sekali oleh Nabi SAW oleh Malaikaat Jibril. Selama tahun terakhir kehidupan Nabi, Jibril merevisi Qur'an dua kali dengan Nabi SAW sebagai cara untuk menegaskannya. Nabi SAW. Dimana pada akhirnya, itu semua digunakan untuk mengikuti perintah sebuah ajaran kepada para sahabatnya dan mengkomunikasikan pesan kepada mereka .
Signifikansi Ketertiban
Pertanyaan tentang mengapa surah seperti Surat Al - Alaq` yang diturunkan pertama tidak menempatkan pertama dalam mushaf. Ini semua diperuntukkan pada kita akan harusnya kita untuk mencari lebih dalam Al Qur'an dan menjelajahi beberapa rahasianya. Agar kita mampu melihat lebih dalam seluruh masalah akan menunjukkan kepada kita bahwa urutan Qur'an memiliki tujuan dan wahyu Al-Qur'an juga memiliki tujuan.
Misalnya, wahyu Al-Qur'an menanggapi masalah atau kejadian khusus membawa tujuan memecahkan masalah ini atau memberikan bimbingan dalam insiden tersebut.Selama 13 tahun pertama dari Islam, tugas utama Nabi SAW adalah untuk mengajak orang-orang Islam berkonsentrasi berdasarkan wahyu Al-Qur'an. Tepat pada Keesaan Allah dan perilaku yang benar.
Ketika Muslim bermigrasi ke Madinah dan komunitas Islam mulai menjadi mapan dan tantangan baru muncul , fokus utama dari wahyu adalah untuk mengatur kehidupan umat Islam melalui merinci putusan yang berkaitan dengan tindakan yang berbeda terkait ibadah dan pengaturan hukuman untuk kejahatan dan sebagainya.
Ini menunjukkan kepada kita bahwa wahyu di masing-masing dua tahap memiliki tujuan . Ketika tahap wahyu selesai , seluruh Qur'an ada di sana dan seluruh pesan dimasukkan ke dalam urutan yang dimaksudkan untuk itu dan untuk tepat bermanfaat sampai hari kiamat .
Penjelasan Ketertiban
Perintah tersebut berfungsi dalam memberikan pesan Alquran diletakkan untuk mendapat tujuan lain. Jika Anda melihat surah pertama Al-Qur'an , yaitu Al - Fatihah , Anda dapat melihat bahwa ia bertindak sebagai ringkasan untuk struktur dan pesan dari Kitab ( Al Qur'an ) di depan setiap pembaca .
Menjadi Umm Al -Qur'an (Induk Al-Qur'an ) , ia membawa semua tema nya , termasuk meringkas mereka. Ini menjelaskan pada kita siapa Allah itu: sumber dari segala cinta dan belas kasih. Oleh karena itu , mengetahui siapa Dia. Kita harus bersyukur kepada-Nya dan menyembah-Nya saja. Kita harus mencari bantuan-Nya dan Dia memiliki semua kekuatan untuk memberi kita apa pun yang kita butuhkan. Hal ini menjelaskan bahwa Allah adalah satu-satunya yang benar-benar sebagai panduan.
Ia berbicara tentang kehidupan setelah kematian dan konsekuensi dari tindakan dan perilaku manusia.Hal yang sama berlaku untuk Surat Al - Baqarah. Ayat-ayat pertama berbicara tentang fakta bahwa Kitab ini adalah menjelaskan semua keraguan dan itu berada di luar kemampuan siapa saja yang ragu-ragu untuk mencoba menandingi bahkan menantang keabsahannya. Kemudian memberikan petunjuk pada tema utamanya - membimbing orang benar - dan kemudian melanjutkan untuk berbicara tentang awal penciptaan dan kisah Adam untuk menetapkan tema bahwa manusia di bumi ini sebagai khalifah Sang Pencipta dan harus menggunakan Al-Qur'an sebagai panduan untuk melaksanakan misi dengan cara yang benar.
Semua tema-tema dan pesan tidak dapat dilakukan kecuali melalui urutan logis ini di mana Allah telah jelaskan pada Qur'an. Jika surah seperti Al - ` Alaq adalah untuk diletakkan diawal bukannya Al - Fatihah, itu dapat menjelaskan akan pentingnya pesan. Apabila demikian, tentu tidak pesan dalam Al-Qur'an tidak sepenuhnya indah yang bisa kita dapatkan dari urutan Qur'an seperti sekarang.
Mengapa Al - ` Alaq Diturunkan Diawal?
Adapun mengapa Surat Al - Alaq ` disebutkan dalam urutan ini spesifik dalam Al Qur'an , ulama memegang pandangan bahwa dalam surah sebelumnya At- Tin , Allah berfirman yang berarti bahwa Dia telah menciptakan manusia dalam terbaik macam ( At- Tin 95:4 ). Rincian penciptaan yang dikutip dalam Surat Al - Alaq ` : Baca surah Al - ` Alaq 96 ayat 1 dan 2.
Al-Qur'an kadang-kadang diturunkan untuk menanggapi berbagai peristiwa dan kejadian . Kadang-kadang ia mengungkapkan untuk mendukung Nabi SAW yang dihadapkan dengan banyak pertanyaan, apakah dengan Muslim atau non -Muslim bahkan kesulitannya. Terkadang juga untuk undang-undang dan untuk menempatkan aturan untuk mengatur kehidupan sosial, ekonomi , dan politik umat Islam.
Ayat-ayat pertama yang diwahyukan, menurut pendapat yang paling benar dari ulama adalah lima ayat pertama Surat Al - Alaq`, yang terangkum menjadi Bab 96 dari 114 bab dari Al-Qur'an .
Urutan Ayat
Para Ulama' Muslim setuju bahwa urutan ayat-ayat dalam setiap bab dilakukan atau diperintahkan oleh Nabi SAW sendiri mengikuti perintah dari Allah SWT .
Nabi SAW pernah bersabda kepada para sahabatnya setelah ia menerima wahyu tertentu alias malaikat Jibril telah ditentukan baginya urutan tertentu ayat (Imam Ahmad ) .
Ada juga banyak kejadian diceritakan dalam buku-buku Sunnah tentang bacaan Nabi SAW selama shalat. Para sahabat selalu beribadah setiap hari di belakang Nabi SAW agar mereka dapat menggunakan bacaan Alquran dalam urutan yang diberikan kepadanya oleh Allah, serta mereka gunakan pula untuk belajar dan menghafal bacaannya.
Pada suatu ketika, ada sebuah insiden dimana salah satu sahabat membaca dalam urutan apapun yang melanggar urutan ayat-ayat ia diharapkan untuk menghadap kepada Nabi SAW, agar mendapatkan pembenarannya.
Urutan Surat
Adapun urutan Surat Al Quran, pandangan yang paling diterima adalah bahwa hal itu juga diterapkan mengikuti instruksi yang diberikan oleh Allah SWT. Telah tercatat pula, bahwa Nabi SAW mendapatkan bantuan Ulasan Qur'an secara berkali-kali oleh malaikat Jibril 24 kali dalam hidupnya.
Setiap tahun selama bulan Ramadhan, hal ini digunakan untuk meninjau sekali oleh Nabi SAW oleh Malaikaat Jibril. Selama tahun terakhir kehidupan Nabi, Jibril merevisi Qur'an dua kali dengan Nabi SAW sebagai cara untuk menegaskannya. Nabi SAW. Dimana pada akhirnya, itu semua digunakan untuk mengikuti perintah sebuah ajaran kepada para sahabatnya dan mengkomunikasikan pesan kepada mereka .
Signifikansi Ketertiban
Pertanyaan tentang mengapa surah seperti Surat Al - Alaq` yang diturunkan pertama tidak menempatkan pertama dalam mushaf. Ini semua diperuntukkan pada kita akan harusnya kita untuk mencari lebih dalam Al Qur'an dan menjelajahi beberapa rahasianya. Agar kita mampu melihat lebih dalam seluruh masalah akan menunjukkan kepada kita bahwa urutan Qur'an memiliki tujuan dan wahyu Al-Qur'an juga memiliki tujuan.
Misalnya, wahyu Al-Qur'an menanggapi masalah atau kejadian khusus membawa tujuan memecahkan masalah ini atau memberikan bimbingan dalam insiden tersebut.Selama 13 tahun pertama dari Islam, tugas utama Nabi SAW adalah untuk mengajak orang-orang Islam berkonsentrasi berdasarkan wahyu Al-Qur'an. Tepat pada Keesaan Allah dan perilaku yang benar.
Ketika Muslim bermigrasi ke Madinah dan komunitas Islam mulai menjadi mapan dan tantangan baru muncul , fokus utama dari wahyu adalah untuk mengatur kehidupan umat Islam melalui merinci putusan yang berkaitan dengan tindakan yang berbeda terkait ibadah dan pengaturan hukuman untuk kejahatan dan sebagainya.
Ini menunjukkan kepada kita bahwa wahyu di masing-masing dua tahap memiliki tujuan . Ketika tahap wahyu selesai , seluruh Qur'an ada di sana dan seluruh pesan dimasukkan ke dalam urutan yang dimaksudkan untuk itu dan untuk tepat bermanfaat sampai hari kiamat .
Penjelasan Ketertiban
Perintah tersebut berfungsi dalam memberikan pesan Alquran diletakkan untuk mendapat tujuan lain. Jika Anda melihat surah pertama Al-Qur'an , yaitu Al - Fatihah , Anda dapat melihat bahwa ia bertindak sebagai ringkasan untuk struktur dan pesan dari Kitab ( Al Qur'an ) di depan setiap pembaca .
Menjadi Umm Al -Qur'an (Induk Al-Qur'an ) , ia membawa semua tema nya , termasuk meringkas mereka. Ini menjelaskan pada kita siapa Allah itu: sumber dari segala cinta dan belas kasih. Oleh karena itu , mengetahui siapa Dia. Kita harus bersyukur kepada-Nya dan menyembah-Nya saja. Kita harus mencari bantuan-Nya dan Dia memiliki semua kekuatan untuk memberi kita apa pun yang kita butuhkan. Hal ini menjelaskan bahwa Allah adalah satu-satunya yang benar-benar sebagai panduan.
Ia berbicara tentang kehidupan setelah kematian dan konsekuensi dari tindakan dan perilaku manusia.Hal yang sama berlaku untuk Surat Al - Baqarah. Ayat-ayat pertama berbicara tentang fakta bahwa Kitab ini adalah menjelaskan semua keraguan dan itu berada di luar kemampuan siapa saja yang ragu-ragu untuk mencoba menandingi bahkan menantang keabsahannya. Kemudian memberikan petunjuk pada tema utamanya - membimbing orang benar - dan kemudian melanjutkan untuk berbicara tentang awal penciptaan dan kisah Adam untuk menetapkan tema bahwa manusia di bumi ini sebagai khalifah Sang Pencipta dan harus menggunakan Al-Qur'an sebagai panduan untuk melaksanakan misi dengan cara yang benar.
Semua tema-tema dan pesan tidak dapat dilakukan kecuali melalui urutan logis ini di mana Allah telah jelaskan pada Qur'an. Jika surah seperti Al - ` Alaq adalah untuk diletakkan diawal bukannya Al - Fatihah, itu dapat menjelaskan akan pentingnya pesan. Apabila demikian, tentu tidak pesan dalam Al-Qur'an tidak sepenuhnya indah yang bisa kita dapatkan dari urutan Qur'an seperti sekarang.
Mengapa Al - ` Alaq Diturunkan Diawal?
Adapun mengapa Surat Al - Alaq ` disebutkan dalam urutan ini spesifik dalam Al Qur'an , ulama memegang pandangan bahwa dalam surah sebelumnya At- Tin , Allah berfirman yang berarti bahwa Dia telah menciptakan manusia dalam terbaik macam ( At- Tin 95:4 ). Rincian penciptaan yang dikutip dalam Surat Al - Alaq ` : Baca surah Al - ` Alaq 96 ayat 1 dan 2.
Urutan Turun | No. Surat | Nama | Surat | Jumlah Ayat | Tempat Turun |
---|---|---|---|---|---|
1 | 96 | Al-’Alaq | 19 | Makkiyah | |
2 | 68 | Al-Qalam | 52 | Makkiyah | |
3 | 73 | Al-Muzzammil | 20 | Makkiyah | |
4 | 74 | Al-Muddatstsir | 56 | Makkiyah | |
5 | 1 | Al-Faatihah | 7 | Makkiyah | |
6 | 111 | Al-lahab | 5 | Makkiyah | |
7 | 81 | At-Takwiir | 29 | Makkiyah | |
8 | 87 | Al-A’laa | 19 | Makkiyah | |
9 | 92 | Al-Lail | 21 | Makkiyah | |
10 | 89 | Al-Fajr | 30 | Makkiyah | |
11 | 93 | Adh-Duhaa | 11 | Makkiyah | |
12 | 94 | Al-insyirah | 8 | Makkiyah | |
13 | 103 | Al-’Ashr | 3 | Makkiyah | |
14 | 100 | Al-’Aadiyaat | 11 | Makkiyah | |
15 | 108 | Al-Kautsar | 3 | Makkiyah | |
16 | 102 | At-Takaatsur | 8 | Makkiyah | |
17 | 107 | Al-Maa’uun | 7 | Makkiyah | |
18 | 109 | Al-Kaafiruun | 6 | Makkiyah | |
19 | 105 | Al-Fiil | 5 | Makkiyah | |
20 | 113 | Al-Falaq | 5 | Makkiyah | |
21 | 114 | An-Naas | 6 | Makkiyah | |
22 | 112 | Al-Ikhlas | 4 | Makkiyah | |
23 | 53 | An-Najm | 62 | Makkiyah | |
24 | 80 | Abasa | 42 | Makkiyah | |
25 | 97 | Al-Qadr | 5 | Makkiyah | |
26 | 91 | Asy-Syams | 15 | Makkiyah | |
27 | 85 | Al-Buruuj | 22 | Makkiyah | |
28 | 95 | At-Tiin | 8 | Makkiyah | |
29 | 106 | Quraisy | 4 | Makkiyah | |
30 | 101 | Al-Qaari’ah | 11 | Makkiyah | |
31 | 75 | Al-Qiyaamah | 40 | Makkiyah | |
32 | 104 | Al-Humazah | 9 | Makkiyah | |
33 | 77 | Al-Mursalaat | 50 | Makkiyah | |
34 | 50 | Qaaf | 45 | Makkiyah | |
35 | 90 | Al-Balad | 20 | Makkiyah | |
36 | 86 | Ath-Thaariq | 17 | Makkiyah | |
37 | 54 | Al-Qamar | 55 | Makkiyah | |
38 | 38 | Shaad | 88 | Makkiyah | |
39 | 7 | Al-A’raaf | 206 | Makkiyah | |
40 | 72 | Al-Jin | 28 | Makkiyah | |
41 | 36 | Yaasiin | 83 | Makkiyah | |
42 | 25 | Al-Furqaan | 77 | Makkiyah | |
43 | 35 | Faathir | 45 | Makkiyah | |
44 | 19 | Maryam | 98 | Makkiyah | |
45 | 20 | Thaahaa | 135 | Makkiyah | |
46 | 56 | Al-Waaqi’ah | 96 | Makkiyah | |
47 | 26 | Asy-Syu’araa’ | 227 | Makkiyah | |
48 | 27 | An-Naml | 93 | Makkiyah | |
49 | 28 | Al-Qashash | 88 | Makkiyah | |
50 | 17 | Al-Israa’ | 111 | Makkiyah | |
51 | 10 | Yunus | 109 | Makkiyah | |
52 | 11 | Huud | 123 | Makkiyah | |
53 | 12 | Yusuf | 111 | Makkiyah | |
54 | 15 | Al-Hijr | 99 | Makkiyah | |
55 | 6 | Al-An’am | 165 | Makkiyah | |
56 | 37 | Ash-Shaaffat | 182 | Makkiyah | |
57 | 31 | Luqman | 34 | Makkiyah | |
58 | 34 | Saba ‘ | 54 | Makkiyah | |
59 | 39 | Az-Zumar | 75 | Makkiyah | |
60 | 40 | Al-Mu’min | 85 | Makkiyah | |
61 | 41 | Fushshilat | 54 | Makkiyah | |
62 | 42 | Asy-Syuura | 53 | Makkiyah | |
63 | 43 | Az-Zukhruf | 89 | Makkiyah | |
64 | 44 | Ad-Dukhaan | 59 | Makkiyah | |
65 | 45 | Al-Jatsiyaah | 37 | Makkiyah | |
66 | 46 | Al-Ahqaaf | 35 | Makkiyah | |
67 | 51 | Adz-Dzariyaat | 60 | Makkiyah | |
68 | 88 | Al-Ghaasyiyah | 26 | Makkiyah | |
69 | 18 | Al-Kahfi | 110 | Makkiyah | |
70 | 16 | An-Nahl | 128 | Makkiyah | |
71 | 71 | Nuh | 28 | Makkiyah | |
72 | 14 | Ibrahim | 52 | Makkiyah | |
73 | 21 | Al-Anbiyaa’ | 112 | Makkiyah | |
74 | 23 | Al-Mu’minuun | 118 | Makkiyah | |
75 | 32 | As-Sajdah | 30 | Makkiyah | |
76 | 52 | At-Thuur | 49 | Makkiyah | |
77 | 67 | Al-Mulk | 30 | Makkiyah | |
78 | 69 | Al-Haaqqah | 52 | Makkiyah | |
79 | 70 | Al-Ma’aarij | 44 | Makkiyah | |
80 | 78 | An-Naba’ | 40 | Makkiyah | |
81 | 79 | An-Nazi’at | 46 | Makkiyah | |
82 | 82 | Al-Infithaar | 19 | Makkiyah | |
83 | 84 | Al-Insyiqaaq | 25 | Makkiyah | |
84 | 30 | Ar-Ruum | 60 | Makkiyah | |
85 | 29 | Al-’Ankabuut | 69 | Makkiyah | |
86 | 83 | Al-Muthaffifiin | 36 | Makkiyah | |
87 | 2 | Al-Baqarah | 286 | Madaniyah | |
88 | 8 | Al-Anfaal | 75 | Madaniyah | |
89 | 3 | Ali ‘Imran | 200 | Madaniyah | |
90 | 33 | Al-Ahzab | 73 | Madaniyah | |
91 | 60 | Al-Mumtahanah | 13 | Madaniyah | |
92 | 4 | An-Nisaa’ | 176 | Madaniyah | |
93 | 99 | Al-Zalzalah | 8 | Madaniyah | |
94 | 57 | Al-Hadiid | 29 | Madaniyah | |
95 | 47 | Muhammad | 38 | Madaniyah | |
96 | 13 | Ar-Ra’d | 43 | Madaniyah | |
97 | 55 | Ar-Rahmaan | 78 | Makkiyah | |
98 | 76 | Al-Insaan | 31 | Madaniyah | |
99 | 65 | Ath-Thalaaq | 12 | Madaniyah | |
100 | 98 | Al-Bayyinah | 8 | Madaniyah | |
101 | 59 | Al-Hasyr | 24 | Madaniyah | |
102 | 24 | An-Nuur | 64 | Madaniyah | |
103 | 22 | Al-Hajj | 78 | Madaniyah | |
104 | 63 | Al-Munaafiquun | 11 | Madaniyah | |
105 | 58 | Al-Mujaadilah | 22 | Madaniyah | |
106 | 49 | Al-Hujuraat | 18 | Madaniyah | |
107 | 66 | At-Tahriim | 12 | Madaniyah | |
108 | 64 | At-Taghaabun | 18 | Madaniyah | |
109 | 61 | Ash-Shaff | 14 | Madaniyah | |
110 | 62 | Al-Jumu’ah | 11 | Madaniyah | |
111 | 48 | Al-Fath | 29 | Madaniyah | |
112 | 5 | Al-Maa-idah | 120 | Madaniyah | |
113 | 9 | At-Taubah | 129 | Madaniyah | |
114 | 110 | An-Nashr | 3 | Madaniyah |
0 Comments
Terima Kasih telah luangkan waktu baca tulisan kami. Masih banyak tulisan terkait lain yang lebih bermanfaat. Harapan kami kritik saran menjadi penguat blog kami kemudian hari. Salam. Kurungan Celotehan.